Search by tag «φιλοσοφια»

Βρέθηκαν εγγραφές: 18

Η παρηγοριά της φιλοσοφίας

15 Ιανουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

filo

Έχει ήδη γίνει επιτυχία! 6  σοφά  μυαλά μας ψυχαγωγούν και μας νουθετούν με τρόπο απλό και προσιτό!Το βιβλίο αυτό αξίζει να το διαβάσετε.Θα σας αρέσει τόσο που δε θα το αφήσετε εύκολα…Ο Αλαίν ντε Μποττόν, συγγραφέας της μεγάλης εκδοτικής επιτυχίας “Πώς ο Προυστ μπορεί να αλλάξει τη ζωή σου”, χρησιμοποιεί έξι από τα καλύτερα μυαλά στην ιστορία της φιλοσοφίας προκειμένου να μιλήσουν για τα προβλήματα της καθημερινότητας. Έχουμε λοιπόν τον Σωκράτη, τον Επίκουρο, τον Σενέκα, τον Μονταίνι, τον Σοπενχάουερ και τον Νίτσε να ασχολούνται με ορισμένα θέματα που απασχολούν όλους μας: την έλλειψη χρημάτων, τα βάσανα του έρωτα, την ανικανότητα, το άγχος, τον φόβο της αποτυχίας και την πίεση για συμμόρφωση.

Η παρηγοριά της φιλοσοφίας / Αλαίν ντε Μποττόν. Αθήνα : Πατάκης, 2011. 362σ. : εικ. ; 20εκ.

abΟ Αλαίν ντε Μποττόν γεννήθηκε στη Ζυρίχη της Ελβετίας το 1969 και μεγάλωσε στην Ελβετία και την Αγγλία. Μιλάει γαλλικά, γερμανικά και αγγλικά. Το “Πώς ο Προυστ μπορεί να αλλάξει τη ζωή σου” πρωτοεκδόθηκε το 1997 και έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από τριάντα γλώσσες, επιτυχία που συνάντησαν, έκτοτε, και τα επόμενα βιβλία του. Έχει γράψει ακόμη τα εξής: “Essays in Love” (1993), “The Romantic Movement” (1994), “Kiss and Tell” (1995), “The Consolations of Philosophy” (2000), “The Art of Travel” (2001), “Status Anxiety” (2004), “The Architecture of Happiness” (2006), “The Pleasures and Sorrows of Work” (2009), “The Consolations of Philosophy” (2010). Διδάσκει φιλοσοφία στο London University. Είναι ιδρυτής των The School of Life (www.theschooloflife.com), ενώ διευθύνει την ομώνυμη σειρά βιβλίων, που στα ελληνικά κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη.

Πολιτεία του Πλάτωνα

14 Ιανουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

πλ

Ο Nickolas Pappas παρουσιάζει, αναλύει και σχολιάζει με απλότητα και σαφήνεια το πιο πολυδιαβασμένο φιλοσοφικό κείμενο και ένα από τα σημαντικότερα έργα της δυτικής φιλοσοφίας, το οποίο ακόμη και σήμερα συνεχίζει να επηρεάζει τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Η λειτουργική μέθοδος παρουσίασης και εξέτασης του κειμένου της “Πολιτείας” από τον Pappas δίνει τη δυνατότητα στον σύγχρονο αναγνώστη να προσεγγίσει, να συλλάβει και να κατανοήσει με ευκολία τόσο το κεντρικό επιχείρημα της “Πολιτείας”, όσο και τα επιμέρους επιχειρήματα που το υποστηρίζουν. Καθοδηγώντας και εκθέτοντας τον αναγνώστη στις θέσεις του Πλάτωνα, αναλύοντας τα επιχειρήματά του, όπως αυτά εμφανίζονται σε κάθε βιβλίο της “Πολιτείας”, ανιχνεύοντας τις σχέσεις αυτών των επιχειρημάτων με άλλους διάλογους του Πλάτωνα και σχολιάζοντας καίρια και με σαφήνεια, ο Pappas διαμορφώνει για τον αναγνώστη μία εύληπτη εικόνα για το σύνολο του κειμένου της “Πολιτείας”. Επίσης παραθέτοντας, όπου νομίζει πως είναι αναγκαίο, το ιστορικό και πολιτισμικό περιβάλλον μέσα στο οποίο γράφτηκε η “Πολιτεία”, ο Pappas επιχειρεί να ανιχνεύσει τις προθέσεις, να εξηγήσει τα κίνητρα και να αιτιολογήσει ορισμένες από τις θέσεις του Πλάτωνα. Ο Pappas εκθέτει, αποσαφηνίζει και εξηγεί όλα τα σημαντικά ζητήματα που θίγονται στα βιβλία της “Πολιτείας”, όπως τη φύση της δικαιοσύνης, τη φύση της γνώσης, τη μορφή της δίκαιης ψυχής, τη διαφορά ανάμεσα στη γνώση και τη γνώμη, τη φύση και την εκπαίδευση των φυλάκων, τη θεωρία των Ιδεών, τα είδη της αδικίας, και τους κινδύνους της ποίησης. Εξετάζει την επιρροή των πολιτικών και ηθικών θέσεων του Πλάτωνα και αναλύει τα προβλήματα της θεωρίας των Ιδεών. Συνολικά το βιβλίο, χωρίς να παρακάμπτει τις δυσκολίες των ζητημάτων που θίγονται στην “Πολιτεία”, είναι εύληπτο και πλήρως κατανοητό για όσους προσεγγίζουν για πρώτη φορά το πλατωνικό αυτό έργο, ενώ εμπλουτίζει τις γνώσεις όσων είναι ήδη εξοικειωμένοι με αυτό, αλλά και γενικότερα με τη σκέψη του Πλάτωνα.

Πολιτεία του Πλάτωνα : ένας οδηγός ανάγνωσης / Nickolas Pappas .  Αθήνα : Οκτώ, 2006 .   275σ. ; 24εκ.

Ο Nickolas Pappas έλαβε διδακτορικό από το Harvard University. Είναι καθηγητής φιλοσοφίας στο City College και στο Graduate Center of the City University της Νέας Υόρκης. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται στην Αρχαία Φιλοσοφία (ειδικότερα στον Πλάτωνα), την Αισθητική, τη Φιλοσοφία του 19ου αιώνα (ειδικότερα στον Νίτσε και τον Kierkergaard).

Συναισθηματική νοημοσύνη

16 Δεκεμβρίου 2013 Από τη συλλογή μας

t

 

 

“Τα   ανθρώπινα όντα μπορούν, αλλάζοντας  τις εσωτερικές στάσεις του  μυαλού τους,να αλλάξουν τις εξωτερικές πλευρές της ζωής τους”   ΓΟΥΙΛΙΑΜ   ΤΖΕΪΣ  
  ή   αλλιώς ,  ο εγκέφαλος μας έχει απεριόριστες ικανότητες  προσαρμογής..
 Στο σημερινό κόσμο της ταχύτητας, του ανταγωνισμού στον εργασιακό χώρο και της χαοτικής προσωπικής ζωής, αναζητούμε όλοι εργαλεία που βελτιώνουν τη συμπεριφορά και τις σχέσεις μας. Το βιβλίο μας δείχνει πώς η κατανόηση και η χρήση της συναισθηματικής νοημοσύνης μπορεί να γίνει το κλειδί για να πετύχουμε τους στόχους μας και να απελευθερώσουμε όλο το δυναμικό μας.Οι συγγραφείς επιστρατεύουν την εμπειρία τους για να μας δείξουν πώς αυτή η άλλη πλευρά της “εξυπνάδας” βοηθάει να μειώνουμε το άγχος, να αυξάνουμε την παραγωγικότητά μας, να συνειδητοποιούμε τα συναισθήματά μας τη στιγμή που αναδύονται, και να αλληλεπιδρούμε θετικά με τους γύρω μας.
Συναισθηματική νοημοσύνη : το απλό βιβλίο / Travis Bradberry, Jean Greaves.  Αθήνα : Κριτική, 2006.  211σ. ; 21εκ.
Οι Dr. Travis Bradberry και Dr. Jean Greaves είναι συνιδρυτές της TalentSmart. Έχουν δημιουργήσει μαζί την Αξιολόγηση της Συναισθηματικής Νοημοσύνης. Ο Dr. Bradberry έχει διπλό διδακτορικό στην κλινική και την βιομηχανική-οργανωσιακή ψυχολογία.

Η ζωή ενός φιλοσόφου

30 Αυγούστου 2013 Από τη συλλογή μας

978-960-221-428-2

“Για όσα δεν μπορεί να μιλήσει κανείς, γι’ αυτά πρέπει να σωπαίνει.”

Αν και φιλόσοφος, ο Βιτγκενστάιν αποτελεί μυθιστορηματική φυσιογνωμία: γόνος βαθύπλουτης αυστριακής οικογένειας, κατατρεγμένος από προβλήματα ταυτότητας και ψυχικής υγείας, θα καταλήξει ερημίτης σε νορβηγικό φιόρδ και ασκητικός γκουρού στο πανεπιστήμιο του Καίμπριτζ. Εξίσου συναρπαστική με τη ζωή του είναι η εξέλιξη της σκέψης του: από πανούργος λογικός και αντιμεταφυσικός μυστικιστής, που κατακτά τον Κύκλο της Βιέννης, θα γίνει ευαίσθητος κατασκευαστής γλωσσοπαιγνίων και θεμελιωτής της νεότερης αναλυτικής φιλοσοφίας, με τεράστιο αντίκτυπο στις κοινωνικές επιστήμες, τη λογοτεχνική θεωρία, τη νομική, τη θεολογία και την τέχνη.

Λούντβιχ Βιτγκενστάιν / Γιοάχιμ Σούλτε, Αθήνα : Αλεξάνδρεια, 2008, 148σ. : εικ. ; 20εκ. 

Η ζωή σαν λογοτεχνία

8 Αυγούστου 2013 Από τη συλλογή μας

(Ο Αλέξανδρος Νεχαμάς είναι ομιλητής στο 230 Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας των Αθηνών, στην ολομέλεια με θέμα “Η Φιλοσοφία ως πρακτική σοφία και τρόπος ζωής”)

…Καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον των ΗΠΑ, ο Αλέξανδρος Νεχαμάς έχει τιμηθεί με πολλά διεθνή βραβεία για το φιλοσοφικό και διδακτικό του έργο. Ο τρόπος που αντιλαμβάνεται τη φιλοσοφία ο Νεχαμάς διαφέρει ουσιαστικά από την καθιερωμένη ακαδημαϊκή άποψη που επικρατεί στα αμερικανικά πανεπιστήμια. Στην κυρίαρχη τάση, που θέλει τη φιλοσοφία να μοιάζει όλο και περισσότερο με την επιστήμη, ο Νεχαμάς αντιπαραθέτει μιαν αντίληψη της φιλοσοφίας ως τέχνης του βίου, η οποία ανάγεται στους αρχαίους Ελληνες και ξεκινάει με τον Σωκράτη. … (από άρθρο του Θ. Γιαλκετσή)

9602212373Νίτσε : η ζωή σαν λογοτεχνία / Αλέξανδρος Νεχαμάς, Αθήνα : Αλεξάνδρεια, 2002, 382σ. ; 21εκ.

Σταθμός στη σύγχρονη βιβλιογραφία για τον Νίτσε, το βιβλίο αυτό προσφέρει μια σφαιρική και ρηξικέλευθη θεώρηση του έργου του. Ο Νεχαμάς αντιμετωπίζει με μέτρο και φαντασία τα επίμαχα σημεία, τους κοινούς τόπους και τις παγίδες που έχουν ανακύψει στη διεθνή συζήτηση γύρω από τη μοναδική αυτή πνευματική φυσιογνωμία. Βασική του θέση είναι ότι ο Νίτσε έφερε την τέχνη του λόγου στο επίκεντρο της σκέψης και της ίδιας της ζωής του: πρώτον, βλέποντας τον κόσμο σαν ένα τεράστιο κείμενο ανοιχτό σε ερμηνείες· δεύτερον, δημιουργώντας μέσω των κειμένων του έναν υποδειγματικό όσο και αμίμητο λογοτεχνικό χαρακτήρα, που ήταν εν τέλει αυτός ο ίδιος. Κεντρικές απόψεις του Νίτσε, όπως η θέληση για δύναμη, ο υπεράνθρωπος, η γενεαλογία, ο προοπτικισμός, η αιώνια επιστροφή, η υπέρβαση του καλού και του κακού, η κριτική του πλατωνισμού και του χριστιανισμού, συγκλίνουν όλες σ’ ένα μοντέλο «αυτοδημιουργίας» του ανθρώπου που καταφάσκει το σύνολο της ζωής, μαζί με τη σκληρότητα και τον πόνο της. Μέσα από τη δραματική αναμέτρηση με το δογματισμό και τη μεταφυσική της φιλοσοφικής παράδοσης προκύπτει έτσι μια ριζοσπαστική σκέψη που συνυφαίνει τις ιδέες με το ύφος, τη φιλοσοφία με τη λογοτεχνία, τη ζωή με τη γραφή.

 

Πως πεθαίνουν οι φιλόσοφοι;

7 Αυγούστου 2013 Από τη συλλογή μας

 

9789601631882

(Ο Simon Critchley συμμετέχει στο Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας των Αθηνών, σε Συμπόσιο με θέμα “Έρως”)

“Τον θάνατο; Δεν τον σκέφτοµαι”.
Αν αληθεύει αυτό το σχόλιο που αποδίδεται στον Ζαν-Πολ Σαρτρ, τότε εκείνος κατείχε σπάνια θέση µεταξύ των φιλοσόφων: ελάχιστοι ήταν εκείνοι που δε βασανίζονταν από ιδέες του θανάτου.

Στο βιβλίο αυτό, που καλύπτει ευρύτατο πεδίο και προσφέρει αµέτρητα ερεθίσµατα, ο Σάιµον Κρίτσλεϋ υποστηρίζει ότι το ερώτηµα τι συνιστά “καλό θάνατο” βρίσκεται πάντα στο επίκεντρο της φιλοσοφίας, από την αρχαιότητα ως σήµερα. Αλλά, τι µαθήµατα µπορούµε να αντλήσουµε από τον θάνατο των ίδιων των φιλοσόφων; Από τις 190 περιπτώσεις που εξιστορούνται εδώ, πολλοί πέθαναν µε τρόπο αλλόκοτο, και υπάρχουν άφθονα περιστατικά αλλοφροσύνης, φονικά, αυτοκτονίες, πάθη µε τη σοβαρή (αλλά και µε τη φαιδρή) έννοια. Ο Ηράκλειτος πέθανε από ασφυξία σκεπασµένος µε κοπριά· ο Αριστοτέλης αυτοκτόνησε µε ακόνιτο· ο Εµπεδοκλής όρµησε εθελούσια στον κρατήρα της Αίτνας για να γίνει θεός· ο Χέγκελ, πεθαίνοντας, είπε: “Ένας µόνο µε καταλάβαινε στη ζωή µου… Κι ούτε κι αυτός µε κατάλαβε”· ο Τζέρεµυ Μπένθαµ ζήτησε να τον ταριχεύσουν – σήµερα εκτίθεται σε κοινή θέα στο University College London· o Νίτσε έπαθε νευρικό κλονισµό στο Τορίνο και βυθίστηκε στην τρέλα…

Με αναφορές που εκτείνονται από τα αυτοσαρκαστικά επιθανάτια χαϊκού των δασκάλων του Ζεν ως τα τελευταία λόγια αγίων της χριστιανοσύνης και σοφών της εποχής µας, το “Βιβλίο των νεκρών φιλοσόφων” είναι ένα στοχαστικό και απολαυστικό βιβλίο. Όπως δείχνει ο Κρίτσλεϋ, όταν µελετάµε τι είπαν οι µεγάλοι στοχαστές για τον θάνατο, ανανεώνεται η πίστη µας στη ζωή και καταλήγουµε να εξετάζουµε το νόηµα της ευτυχίας· το κατά πόσο είναι εφικτή, κατά πόσο µπορεί να έχει διάρκεια. Μαθαίνοντας πώς να πεθαίνουµε, µαθαίνουµε πώς να ζούµε.

“Ίσως παραξενευτείτε, αλλά στις φαινοµενικά µακάβριες σελίδες που ακολουθούν µε απασχολεί διαρκώς η ευτυχία, το νόηµά της και το πώς µπορεί να γίνει εφικτή…”  (από την εισαγωγή του συγγραφέα)

Το βιβλίο των νεκρών φιλοσόφων / Simon Critchley, Αθήνα : Πατάκης, 2009, 518σ. ; 20εκ.

Ο Simon Critchley γεννήθηκε το 1960 στο Hertfordshire της Αγγλίας. Σπούδασε φιλοσοφία στα Πανεπιστήμια του Έσσεξ (ΒΑ, PhD) και της Νίκαιας, στη Γαλλία (MPhil). Σήμερα είναι καθηγητής φιλοσοφίας στο New School University, στη Νέα Υόρκη (πρ. New School for Social Research), και directeur de programme στο College International de Philosophie στο Παρίσι. Συνεργάζεται τακτικά με τις εφημερίδες “Guardian”, “Independent”, “Νew Υork Τimes” και “London Review of Βooks”. Μαζί με τον Τομ Μακ Κάρθι είναι μέλος της “Ιnternational Νecronautical Society- ΙΝS” (“Διεθνούς Εταιρείας Νεκροναυτών”), η οποία ασχολείται με τον (φιλοσοφικό) θάνατο, την ελληνική φιλοσοφία και τη σημασία του αυθεντικού και του αναυθεντικού, παρεμβαίνοντας, μεταξύ άλλων, στο πλαίσιο εκδηλώσεων σύγχρονης τέχνης, όπως λ.χ. στην Tate Modern ή στη 2η Μπιενάλε της Αθήνας 2009 με τίτλο “Ηeaven” .

Page 2 of 3«123»
2013 © Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Βέροιας