Search by tag «θρησκεία»

Βρέθηκαν εγγραφές: 38

Όσο μπορείς

3 Φεβρουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

per

Πήγε κάποιος στον π. Ανδρέα για να συζητήσουν.”Άκου πάτερ να σου διαβάσω κάτι. Λέει ένας άγιος πατέρας σε κάποιον άλλο: “Γιατί μας αποφεύγεις αββά;” Και ο άλλος άγιος απάντησε: “Ο Θεός ξέρει ότι σας αγαπώ. Αλλά δεν μπορώ να είμαι με τον Θεό και με τους ανθρώπους. Οι Ασώματες Δυνάμεις, οι Άγγελοι, που είναι χιλιάδες και μυριάδες, ένα θέλημα έχουν. Ενώ οι άνθρωποι πολλά. Δεν μπορώ λοιπόν να αφήσω τον Θεό και να πάω με τους ανθρώπους”.Τι εννοεί, πάτερ, ο άγιος εκείνος πατέρας; Δεν είναι ο αδερφός μας το πρόσωπο του Θεού; Είναι δυνατόν να επιδοκιμάζει η παράδοση την απομάκρυνση από τον πλησίον;”.Κι ο π. Ανδρέας είπε: “Από κάποιο βιβλίο με ιστορίες μοναχών και μάλιστα αναχωρητών θα το διάβασες αυτό, έτσι δεν είναι; “Ε, λοιπόν, για τον αναχωρητή φαίνεται πως η ησυχία είναι μεγάλο πράγμα… τι να σου πω… Εγώ δεν είμαι και κάνας “ειδικός επιστήμονας” επί των μοναστικών… δεν ξέρω απ’ αυτά…Πάντως έχω την αίσθηση πως για μας τους ανθρώπους των πόλεων, έχει εφαρμογή ένα διαφορετικό χωρίο, από κάποιον άλλο “φωτισμένο” άνθρωπο… Ίσως μάλιστα να λέει και το ίδιο πράγμα με αυτό που μου διάβασες… αλλά με άλλο βηματισμό… Άκου το: “Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου, μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες. Μην την εξευτελίζεις πηαίνοντάς την, γυρίζοντας συχνά κι’ εκθέτοντάς την, στων σχέσεων και των συναναστροφών την καθημερινήν ανοησία, ως που να γίνει σα μια ξένη φορτική”.Αν αυτό που μου διάβασες σου φαίνεται ξένο για μας τους ανθρώπους των πόλεων, κάνε αυτό που σου διάβασα εγώ. Όσο μπορείς…”

Όσο μπορείς / Βασίλης Αργυριάδης.  Αθήνα : Εν Πλω, 2013.  170σ. ; 21εκ.

Ο Βασίλης Αργυριάδης γεννήθηκε το 1975 στην Αθήνα, όπου και σπούδασε Θεολογία. Εργάζεται ως επιμελητής εκδόσεων και μεταφραστής.Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ:(2013) Όσο μπορείς, Εν πλω(2008) Λουλούδια από νερό σπαταλημένο, Εν πλω(2007) The Boy Who Wanted to Talk With the Birds, Εν πλω(2007) Το ταξίδι μιας ευχούλας, Εν πλω(2005) Η κρυψώνα του Θεού, Εν πλω(2005) Το αγόρι που ήθελε να μιλάει στα πουλιά, Εν πλω(2002) Το ταξίδι μιας ευχούλας, Ακρίτας Συμμετοχή σε συλλογικά έργα:(2006) Χριστού γέννα, Ακρίτας, Μεταφράσεις(2012) Vujicic, Nick, Ζωή χωρίς όρια, Εν πλω(2012) Thaddaeus Strabulovich, Elder, 1914-2003, Οι λογισμοί καθορίζουν τη ζωή μας, Εν πλω(2012) Robinson, Marilynne, Στο σπίτι, Εν πλω(2011) Robinson, Ken, Άλλη λογική, Εν πλω [μετάφραση, επιμέλεια](2011) Bloom, Anthony, Προσευχή και αγιότητα, Εν πλω(2010) Cardenal, Ernesto, Αγάπη, Εν πλω(2010) Robinson, Marilynne, Γκίλιαντ: τόπος της μαρτυρίας, Εν πλω(2010) Bloom, Anthony, Η εν Θεώ ζωή μας, Εν πλω(2009) Staniloae, Dimitru, Προσευχή και ελευθερία, Εν πλω(2006) Βασίλειος Όσμπορν, Επίσκοπος Σεργκίεβο, Η έλευση της όγδοης ημέρας, Εν πλω [επιμέλεια, μετάφραση](2005) Bloom, Anthony, Ο θάνατος ως κέρδος, Εν πλω [επιμέλεια, μετάφραση](2005) Βασίλειος Όσμπορν, Επίσκοπος Σεργκίεβο, Φως Χριστού, Εν πλω [επιμέλεια, μετάφραση](2004) Schmemann, Alexander, Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος, Εν πλω [επιμέλεια, μετάφραση](2004) Skevington, Andrea, Το μικρό δέντρο των Χριστουγέννων, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος

Ρωγμές και αγγίγματα

2 Φεβρουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

dk

 

Η αναζήτηση νοήματος στη ζωή δε μπορεί να αφορά μόνο κάποιους επαγγελματίες στοχαστές, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε ανήσυχου πνεύματος που δεν βολεύεται στο κυνήγι της επιβίωσης. Η αναζήτηση της δυναμικής της πίστης δεν μπορεί να αφορά μόνο κάποιους επαγγελματίες θεολόγους, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε ανθρώπου που δεν βολεύεται στην τήρηση μόνο κάποιων θρησκευτικών κανόνων.Η αναζήτηση της αλήθειας μέσω της αμφισβήτησης της ύπαρξης του Θεού δεν μπορεί να φορά μόνο κάποιους επαγγελματίες άθεους, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε πιστού που δεν διστάζει να αναγνωρίζει την απιστία του. Η αναζήτηση του προσώπου του Θεού δεν αποτελεί μια μεταφυσική αναζήτηση, αλλά σχετίζεται με την αναζήτηση του ανθρώπινου προσώπου. Δεν είναι παραίτηση από την προσωπική ευθύνη, αλλά προσπάθεια κατανόησης της ανθρώπινης φύσης. Δεν είναι παραίτηση από την επιστημονική γνώση, αλλά αναγνώριση των ορίων της. Δεν μηδενίζει την παρούσα ζωή, αλλά αντίθετα αναζητά τη νοηματοδότησή της.

Ρωγμές και αγγίγματα / Δημήτρης Καραγιάννης .Αθήνα : Αρμός, 2005 .Αθήνα : Αρμός, 2005.

kkkΟ Δημήτρης Καραγιάννης είναι Παιδοψυχίατρος-Ψυχοθεραπευτής, Διευθυντής του Κέντρου Παιδοψυχικής Υγιεινής, Διδάκτωρ του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου, δίδαξε στη μετεκπαίδευση της Μαρασλείου Ακαδημίας. Έχει ιδρύσει με την σύζυγό του Ελένη Καραγιάννη το θεραπευτικό και εκπαιδευτικό Ινστιτούτο “Αντίστιξη”, στο οποίο εκπαιδεύονται ειδικοί της ψυχικής υγείας ως ψυχοθεραπευτές στην οικογενειακή και ομαδική ψυχοθεραπεία με βάση την υπαρξιακή συστημική θεώρηση. Ασχολείται ιδιαίτερα με τα προβλήματα γάμου και μελετά τους όρους λειτουργικότητας στις διαπροσωπικές σχέσεις. Το πεδίο των μελετών του δεν περιορίζεται μόνο στον επιστημονικό χώρο, αλλά αναζητά τις δυνατότητες που προσφέρει η βίωση της Ορθόδοξης πίστης στην καθημερινή ζωή και την απάντηση που προσφέρει μέσω του ευχαριστιακού τρόπου ζωής. Άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε επιστημονικά και εκκλησιαστικά περιοδικά, ενώ συμμετέχει ως συγγραφέας σε συλλογικά βιβλία όπως το “Για τη ζωή και την οικογένεια”, “Θεολογία και Ψυχιατρική σε διάλογο”, “Βαλκάνια και ψυχική υγεία”, “Παιδιά με υπερκινητικό σύνδρομο και διαταραχές διαγωγής” και “Αιμομιξία και θεραπευτικό πλαίσιο”.

 

Η διαχείριση της αγάπης

1 Φεβρουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

aga

Η πραγματική συμφορά που υφίσταται σήμερα η ελληνική κοινωνία δεν είναι η οικονομική δυσπραγία. Αυτή είναι μόνο μία και όχι η σοβαρότερη συνέπεια της ανυπολόγιστης καταστροφής που συνίσταται στον ενταφιασμό ανεκτίμητων χαρισμάτων ολόκληρων γενεών με την υπόσχεση της εύκολης ζωής που εξαπατηθήκαμε να πιστεύουμε ότι είναι η μεγαλύτερη κατάκτηση.[…] Ασχολούμενοι διαρκώς και αποκλειστικά με το κακό που μας κάνουν οι άλλοι, κατασπαταλάμε όχι μόνο τις δυνατότητες και τα χαρίσματά μας, αφήνοντας αναξιοποίητες πολύτιμες ευκαιρίες, αλλά κατασπαταλάμε και αυτή την ίδια τη ζωή μας. Την ποιότητα της ζωής ενός ανθρώπου δεν την καθορίζει το κακό που του κάνουν οι άλλοι. Την ποιότητα της ζωής του την καθορίζει το κακό που κάνει εκείνος στους άλλους, γιατί το κακό που κάνει εκείνος στους άλλους διαφθείρει την ίδια του την υπόσταση. […] Η αγάπη και η διαχείρηση της αγάπης μεταξύ άλλων είναι και μία τέχνη, που χρειάζεται να την διδαχθή ο άνθρωπος, όπως χρειάζεται να διδαχθή την τέχνη της ζωής γενικότερα.

Η διαχείρηση της αγάπης = π. Φιλόθεος Φάρος .Αθήνα : Αρμός, 2010 .271σ. ; 21εκ.

ffΟ π. Φιλόθεος Φάρος γεννήθηκε το 1930 στον Πειραιά. Σπούδασε πολιτικές επιστήμες, νομικά και θεολογία. Έγινε κληρικός το 1962 και συνέχισε σπουδές στην ποιμαντική ψυχολογία και την ποιμαντική συμβουλευτική στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης στις ΗΠΑ. Δίδαξε ποιμαντική ψυχολογία στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη και εργάσθηκε ως Pastoral Counselor και Family Therapy Supervisor στην πρότυπη ψυχιατρική θεραπευτική κοινότητα Human Resource Institute της Βοστώνης, όπου απέκτησε μια σημαντική ψυχοθεραπευτική εμπειρία κάνοντας ατομική και ομαδική ψυχοθεραπεία και κυρίως εργαζόμενος με οικογένειες και ζευγάρια. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα επεχείρησε να θέσει στην υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος την εμπειρία του, οργανώνοντας ένα πρόγραμμα ποιμαντικής κλινικής εξασκήσεως για κληρικούς σ’ ένα νοσοκομείο της Αθήνας. Ταυτόχρονα οργάνωσε ένα κέντρο νεότητος για την Αρχιεπισκοπή Αθηνών, όπου καλλιεργείται και προάγεται η κοινοτική ζωή. Έχει γράψει πολλά άρθρα, μελέτες και δεκατρία βιβλία που διαπραγματεύονται άμεσα και καίρια για τη ζωή του ανθρώπου θέματα, όπως είναι το πένθος, ο γάμος, η ανατροφή των παιδιών, ο έρωτας κτλ.

Η θαυματουργική θεραπεία του τετραπληγικού Σταύρου Καλκανδή,Ο Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης και Ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος.

31 Ιανουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

kyp

Η  ιστορία  που θα διαβάσετε  δεν είναι ένα καλοφτιαγμένο διήγημα που το γέννησε η φαντασία ενός ονειροπόλου, ούτε ένα παραμύθι  για τις απλές παιδικές ψυχές, αλλά ούτε ακόμη ένα τεχνητό κατασκεύασμα, που εξυπηρετεί κάποιον ορισμένο σκοπό…

Η θαυματουργική θεραπεία του τετραπληγικού Σταύρου Καλκανδή, ο Αγιος Νεκτάριος Αιγίνης και ο πατήρ Φιλόθεος Ζερβάκος .Θεσσαλονίκη : Ορθόδοξος Κυψέλη, 2004.69σ. : εικ. ; 21εκ.

Ο Σταυρός Καλκανδής γεννήθηκε στη Νεάπολη Λακωνίας το 1923. Ο πατέρας του Γεώργιος ήταν γιατρός και πέθανε ενωρίς το 1930, και η μητέρα του Πολυχρονία ανέλαβε την φροντίδα των δύο παιδιών της. Μετά την αποφοίτηση από το σχολαρχείο της Νεαπόλεως πήγε εθελοντής στην Αεροπορία και στην συνέχεια φοίτησε στην Σχολή Υπαξιωματικών της Αεροπορίας. Κατά τους πρώτους μήνες του Β’ παγκοσμίου πολέμου το 1941, σε διατεταγμένη πολεμική αποστολή ο Σταύρος Καλκανδής κτύπησε στην αυχενική μοίρα του νωτιαίου μυελού, η οποία του επέφερε εσωτερική αιμορραγία στη σπονδυλική στήλη. Ο τραυματισμός αυτός ήταν η απαρχή της μετέπειτα πολυχρόνιας ταλαιπωρίας και περιπέτειάς του. Νοσηλεύτηκε στο νοσοκομείο Αεροπορίας και σταδιακά η υγεία του βελτιώθηκε. Κατά την γερμανική κατοχή στην Ελλάδα πήγε υπηρεσιακά στην Μέση Ανατολή. Εκεί συνέβη να κτυπήσει και πάλι, καίρια την φορά αυτή στην σπονδυλική στήλη.
Το 1947 η Υπηρεσία τον έστειλε στην Αμερική προς αποκατάσταση της υγείας του.
Το 1951 ο Σταύρος Καλκανδής επέστρεψε στην Ελλάδα παράλυτος… Το 1957 ξανά επήγε στην Νέα Υόρκη…, και επιστρέφει στην Ελλάδα τετραπληγικός.
Το 1961 τον επισκέπτεται και γνωρίζεται με τον Γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο. Στην συνέχεια επισκέπτεται τον Άγιο Νεκτάριο στην Αίγινα και εξασκεί έμπρακτη φιλανθρωπική δράση, πνευματική και υλική, προς τους αναπήρους του ιδρύματος Ψυχικού.
Το 1971 ευδόκησε ο Θεός και απέκτησε θαυμα­τουργικώς το δώρο της υγείας του.
Στις 2 Ιανουαρίου του 1996 εκοιμήθη σε ηλικία 73 ετών.
Ο υπεύθυνος των εκδόσεων «Ορθόδοξος Κυψέλη», Στυλ. Κεμεντζετζίδης, διατηρούσε στενές πνευματικές σχέσεις με τον αείμνηστο Σταύρο Καλκανδή. θεώρησε δε καλόν να δημοσιεύση τα σχετικά με το θαύμα της θεραπείας του προς παρηγορίαν ασθενών και δόξαν Θεού.

Ο θεός στην Πόλη

30 Ιανουαρίου 2014 Από τη συλλογή μας

poli

 Τα δέκα κείμενα του ανά χείρας βιβλίου συζητούν τη θέση της θρησκείας στη σύγχρονη κοινωνία και, κατά κύριο λόγο, στη σημερινή Ελλάδα. Ο Θεός του τίτλου είναι ο Θεός της χριστιανικής παράδοσης, ιδίως όπως αυτή εκφράστηκε από την ορθόδοξη Εκκλησία, και η Πόλη είναι η σύγχρονη, ανοιχτή, δημοκρατική κοινωνία της Ευρώπης, στην οποία η θρησκεία δεν καθορίζει πλέον τον δημόσιο βίο. Τα κείμενα του βιβλίου πιστεύουν και στα δύο -υπ’ αυτήν την έννοια ο τίτλος σημαίνει και Θεός και Πόλις- και αναζητούν τον επαναπροσδιορισμό της μεταξύ τους σχέσης στη χώρα μας.

 Ο Θεός στην πόλη : δοκίμια για τη θρησκεία και την πολιτική / Σταύρος Ζουμπουλάκης.Αθήνα : Εστία, 2002 .135σ. ; 21εκ.zoy

O Σταύρος Ζουμπουλάκης γεννήθηκε το 1953 στη Συκιά Λακωνίας. Σπούδασε νομική και φιλολογία στην Αθήνα και φιλοσοφία στο Παρίσι. Δίδαξε πολλά χρόνια στη μέση εκπαίδευση. Από το 1998 ως το 2012 διετέλεσε διευθυντής του περιοδικού “Νέα Εστία”. Είναι πρόεδρος, από το 2008, του Δ.Σ. του βιβλικού ιδρύματος “Άρτος Ζωής”. Το 2013 ανέλαβε τη θέση του προέδρου του Εφορευτικού Συμβουλίου της Εθνικής Βιβλιοθήκης.

Χριστούγεννα: ανθολογία κειμένων από την πατερική γράμματεία,τη λογοτεχνία,τη λαογραφία και δοκίμια για τη Γέννηση του Ιησού Χριστού

23 Δεκεμβρίου 2013 Από τη συλλογή μας

 

ist

Τα αληθινά Χριστούγεννα  αυτά που λίγοι από όσους γιορτάζουν αυτές τις μέρες…Τα παλιά τα χρόνια,τα Χριστούγεννα ήταν σημαντικό κομμάτι της πίστης,και ήταν ένα πολύ ισχυρό εκκλησιαστικό γεγονός.Σιγά σιγά τα Χριστούγεννα  άρχισαν να χάνουν τη σημασία τους,κι έγιναν μια σπουδαία γιορτή στην οποία μπορούσαν να μετέχουν όλοι…Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη οι άλλοι,αυτοί  που νιώθουν τα Χριστούγεννα ως γεγονός που δίνει νόημα στη ζωή τους…Προς αυτούς απευθύνεται τούτο το βιβλίο.

Χριστούγεννα : ανθολόγιο κειμένων από την πατερική γραμματεία, τη λογοτεχνία, τη λαογραφία και δοκίμια για τη Γέννηση του Ιησού Χριστού / Χάρης Ανδρέου.Αθήνα : Πολιτιστικό Κέντρο Άμπελος, [2009 ή 2010]. 195σ. : εικ. ; 21εκ. 

Page 5 of 7« First...«34567»
2013 © Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Βέροιας