Search by tag «Πάσχα»
Βρέθηκαν εγγραφές: 13
Πάσχα των Ελλήνων
Εννέα ιστορίες και ένα ποίημα που γιορτάζουν την πιο λαμπρή γιορτή της Χριστιανοσύνης, που ταξιδεύουν σε κατακόκκινα λιβάδια γεμάτα παπαρούνες, τρεμολάμπουν μαζί με τις αναστάσιμες λαμπάδες, ταξιδεύουν σε ήθη κι έθιμα της πατρίδας μας. Εμπνευσμένα από κείμενα μερικών από τους πιο αγαπημένους Έλληνες, κλασικούς συγγραφείς: Ανδρέα Καρκαβίτσα, Κώστα Κρυστάλλη, Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, Παύλο Νιρβάνα, Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, Διονύσιο Σολωμό, Γεώργιο Σουρή.
Αγαπημένες ιστορίες για το Πάσχα
Ο Ανδρέας Καρκαβίτσας, ο Κώστας Κρυστάλλης, ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, ο Τέλλος Άγρας, ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ο Διονύσιος Σολωμός και ο Ευγένιος Ζαλόκωστας σε ένα βιβλίο διασκευασμένο για παιδιά.Ένα καράβι που κάνει Ανάσταση στα πέλαγα, μία γυναίκα που περιμένει το Πάσχα πώς και πώς για να φορέσει τα καλά της, ένας Ιταλοκερκυραίος που έχει τάμα να κάνει κάθε χρόνο Πάσχα ρωμέικο, μία ενάρετη γυναίκα με σαράντα βαφτιστικούς, ένα μαντίλι της αγάπης που χάθηκε, ο ξεχωριστός χορός τη μέρα της Λαμπρής. Ένα βιβλίο αγάπης, ένα βιβλίο πασχαλινό!Δέκα αγαπημένες ιστορίες για το Πάσχα, από τους πιο αγαπημένους Έλληνες κλασικούς συγγραφείς, ζωντανεύουν μέσα από υπέροχες εικόνεςδέκα διαφορετικών σύγχρονων εικονογράφων!
Πάσχα των Ελλήνων
Εννέα ιστορίες και ένα ποίημα που γιορτάζουν την πιο λαμπρή γιορτή της Χριστιανοσύνης, που ταξιδεύουν σε κατακόκκινα λιβάδια γεμάτα παπαρούνες, τρεμολάμπουν μαζί με τις αναστάσιμες λαμπάδες, ταξιδεύουν σε ήθη κι έθιμα της πατρίδας μας. Εμπνευσμένα από κείμενα μερικών από τους πιο αγαπημένους Έλληνες, κλασικούς συγγραφείς: Ανδρέα Καρκαβίτσα, Κώστα Κρυστάλλη, Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, Παύλο Νιρβάνα, Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, Διονύσιο Σολωμό, Γεώργιο Σουρή.
Ρώσικες πασχαλινές ιστορίες
[…] Μέσα από τις σελίδες που ακολουθούν, ο αναγνώστης θα μπορέσει να δει εικόνες από τη ρωσική φύση στο ξύπνημα της άνοιξης, σκηνές της καθημερινής ζωής, ήθη και έθιμα που παραμένουν ζωντανά και καθορίζουν στάσεις και συμπεριφορές της κοινωνικής -ατομικής και συλλογικής- ζωής, αλλά και ακραίες ψυχολογικές καταστάσεις, που ορισμένες οδηγούν στο έγκλημα.Πάνω απ’ όλα όμως και πριν απ’ όλα, ο αναγνώστης θα έχει τη χαρά να δει όλη εκείνη την τρυφερότητα που αναβλύζει από την αθώα και χθόνια ρωσική ψυχή είτε πρόκειται για τους Κοζάκους της Ουκρανίας που περιγράφει ο Γκόγκολ, είτε για τις καταπιεσμένες αλλά υπερήφανες για την πίστη τους γριούλες, οι οποίες υπομένουν τους χλευασμούς των εν διατεταγμένη υπηρεσία ευρισκομένων στον περίβολο του ναού μελών της κομμουνιστικής νεολαίας που περιγράφει ο Σολζενίτσιν.Θα ταξιδέψει ο αναγνώστης στη ρωσική ύπαιθρο, θα μπει στις ξύλινες ίζμπες, θα δει τα φτωχικά έπιπλα και το μεγάλο τζάκι με τα αγκωνάρια, πάνω στα οποία κοιμούνται οι αγαθοί άνθρωποι της Ρωσίας. Θα φάει από το πιάτο τους, θα πιει από το ποτήρι τους, θα τσουγκρίσει μαζί τους τα κόκκινα αυγά και θα δοκιμάσει τα τσουρέκια τους. Θα ακούσει τις προσευχές τους, θα αγαλλιάσει η ψυχή του από τις πολυφωνικές χορωδίες των εκκλησιών τους και θα μετέχει στο δράμα και το θαύμα της Αναστάσεως του Χριστού, μοιραζόμενος μαζί με τους ήρωες των διηγημάτων τα ίδια συναισθήματα χαράς και μέθεξης στην ανάσταση της ρωσικής φύσης.
Ρώσικες πασχαλινές ιστορίες .Αθήνα : Νάρκισσος, 2005 .381σ. ; 19εκ.
Τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής
Με την ονομασία εγκώμια επιταφίου φέρονται στη βυζαντινή υμνολογία – υμνογραφία ειδικά τροπάρια που ψάλλονται κατά τον ΄Όρθρο του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά την τελετουργία ψάλλονται το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, εντός των ναών, λίγο πριν την εκφορά του επιταφίου, όπου μερικά εξ αυτών και επαναλαμβάνονται κατά την εκφορά.
Πρόκειται για 185 σύντομα τροπάρια που παρεμβάλλονται μετά τον 118ο ψαλμό, (ψαλμό του Αμώμου) ακολουθώντας σε τρεις στάσεις.
Η πρώτη στάση σε ήχο πλάγιο α΄ αρχίζει με το εγκώμιο “Η ζωή εν τάφω, κατετέθης, Χριστέ…”.
Η δεύτερη στάση σε ήχο πλάγιο α΄ αρχίζει με το εγκώμιο “Άξιον εστί μεγαλύνειν σε τον Ζωοδότην…” και
Η τρίτη στάση σε ήχο γ΄ αρχίζει με το εγκώμιο “Αι γενεαί αι πάσαι ύμνον τη ταφή Σου προσφέρουσι Χριστέ μου”.
Και οι τρεις παραπάνω στάσεις καταλήγουν με το ίδιο τροπάριο – εγκώμιο που ξεκινούν ενώ ο λειτουργών ιερέας ή αρχιερέας θυμιατίζει τον επιτάφιο και από τις τέσσερις πλευρές του. Συνέχεια των εγκωμίων ακολουθούν ευλογητάρια και στιχηρά ιδιόμελα.
Γενικά τα εγκώμια μεταφέρουν κατανυκτική έκπληξη επί του θείου δράματος, την αναπαράσταση του οποίου τιμούν οι Χριστιανοί. Ιστορικά αποδίδονται κυρίως ως λαϊκής έμπνευσης δημιουργήματα που φέρονται σε κώδικες με διάφορες παραλλαγές. Κάποια όμως εξ αυτών διακρίνονται ιδιαίτερα για την αρχαιότητά τους, ως αντιγραφή, από Βυζαντινούς μαΐστορες, των αρχαίων εγκωμίων προς την Περσεφόνη και την θεά Δήμητρα που ψάλλονταν κατά τα Ελευσίνια Μυστήρια, όπως το “Ω γλυκύ μου Έαρ, γλυκύτατόν μου τέκνο”.
Τα εγκώμια του επιταφίου αποτέλεσαν και τα πρότυπα της δημιουργίας ομοίων για την Κοίμηση της Θεοτόκου, για τον Άγιο Νικόλαο κ.ά.
Τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής .Αθήνα : Ερατώ, 1999 . 46σ. ; 22εκ.
Π ά σ χ α ε ο ρ τ ώ ν ε ο ρ τ ή
Μια υπέροχη έκδοση, αφιερωμένη στο Πάσχα. Στις 165 σελίδες του μπορεί να βρει ο καθένας μας πάρα πολλές πληροφορίες για την εορτή των εορτών.Ξεκινά με το τον ημερολογιακό καθορισμό του Πάσχα, συνεχίζει με το Θείο Πάθος στη μεταβυζαντινή ζωγραφική και κλείνει με το “Χριστός Ανέστη”.Είναι ιδιαίτερα χρήσιμιμη τόσο σε εκπαιδευτικούς και γονείς, όσο και σε όσους ενδιαφέρονται να εντρυφήσουν στο “καινόν” και “μυστικόν” του Πάσχα.