Search by tag «Ταξίδια»

Βρέθηκαν εγγραφές: 9

Ξένοι περιηγητές στη Θεσσαλονίκη και το Άγιον Όρος

13 Δεκέμβριος 2013 Από τη συλλογή μας

ag

Η πόλη της Θεσσαλονίκης και το Άγιον Όρος υπήρξαν και παραμένουν πόλος έλξης για πολλούς περιηγητές. Διαφορετικού είδους ενδιαφέροντα τράβηξαν σ’ αυτούς τους προορισμούς τους νεώτερους Οδυσσείς, που κατευθύνονται προς τα εδώ με στόχο δύο πολιτιστικά στοιχεία, ορόσημα για την Οικουμένη, που επηρέασαν σημαντικά τον παγκόσμιο πολιτισμό. Τα στοιχεία αυτά είναι ο Ελληνισμός και ο Χριστιανισμός.Το ταξίδι και το βιβλίο φέρνουν τον άνθρωπο πιο κοντά στη γνώση μιας άλλης εποχής ή μιας άλλης περιοχής, όπως έψαλλε και ο Όμηρος, που, μεταξύ πολλών άλλων, αντιλήφθηκε και την σημασία της επικοινωνίας για τον άνθρωπο, αφού λέει για τον Οδυσσέα ότι “Πολλών ανθρώπων είδεν άστεα και νόον έγνω”. Όπως στην εποχή του Οδυσσέα, έτσι και στην νεώτερη εποχή η γνωριμία με το ξένο, η κατανόηση, η κατάκτηση και η ένταξή του μέσα στη γενικότερη κοσμοθεωρία και τους σκοπούς του ταξιδιώτη, προϋποθέτουν άτομα με υψηλή ευφυΐα και απαλλαγμένα από κάθε είδους συμπλέγματα και προκαταλήψεις. Ένας συνεπής διαφωτισμός και όχι ένας ευκαιριακός, αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για μια ολοκληρωμένη και αντικειμενική ακτινογραφία μιας εποχής ή ενός έθνους… Αναφορικά με τη δομή του σύνθετου έργου, το βασικό κορμό του αποτελούν τα σχετικά κείμενα του Jacob Philipp Fallmerayer, ο οποίος βρέθηκε στο χώρο αναφοράς μας σε διαφορετικές στιγμές από το 1838 έως το 1842. 

Ξένοι περιηγητές στη Θεσσαλονίκη και το Αγιον Ορος : από το 1550 έως το 1892 : Belon 1550, Cousinery 1798, Leake 1806, Tafel 1838, Barth 1839, Fallmerayer 1838-1841, Hahn 1855, Kern 1892 κ.α. / Σάββας Μαυρίδης / Carla Primavera-Μαυρίδου. Θεσσαλονίκη : Κυριακίδη Αφοί, 2005. 340σ. : εικ. ; 25εκ

Ο Σάββας Μαυρίδης σπούδασε Κοινωνικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Είναι κάτοχος μεταπτυχιακού και διδακτορικού διπλώματος Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου της Φραγκφούρτης. Από το ακαδημαϊκό έτος 1987 – 1988, διδάσκει στο Α.Τ.Ε.Ι. Θεσσαλονίκης. Δημοσίευσε πολλές μελέτες κοινωνικοπολιτικού και πολιτιστικού περιεχομένου στα ελληνικά και γερμανικά και εργάστηκε, παράλληλα με το Τ.Ε.Ι., στο ραδιόφωνο της ΕΡΤ3, ως παραγωγός λαογραφικής ποντιακής εκπομπής, με τίτλο “Αναστορώ τα παλαιά”, από το 1995 έως το 2005. Συμμετείχε στη συγγραφή της “Εγκυκλοπαίδειας Ποντιακού Ελληνισμού”, Μαλλιαρής Παιδεία, Θεσσαλονίκη 1990 και της “Παιδαγωγικής Ψυχολογικής Εγκυκλοπαίδειας”, Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα. Αθήνα 1993. Δημοσίευσε επιστημονικές μελέτες στα ελληνικά, αγγλικά και γερμανικά, σε επιστημονικά περιοδικά της Ελλάδας και του εξωτερικού και έλαβε μέρος, σε πολλά επιστημονικά συνέδρια ως εισηγητής.

Οικοτουρισμός

11 Δεκέμβριος 2013 Από τη συλλογή μας

oikΈνας πλήρης οδηγός για τις ήπιες μορφές τουρισμού, τον οικοτουρισμό και τον αγροτουρισμό, από τον Έβρο έως την Κρήτη. Ένα ταξίδι σε περιοχές και δραστηριότητες που συνδυάζουν την απόλαυση της φύσης με την προστασία του περιβάλλοντος, την παράδοση και τον τοπικό πολιτισμό.
Όλες οι χρήσιμες πληροφορίες για τις προστατευόμενες περιοχές, τα κέντρα πληροφόρησης, τους γυναικείους αγροτουριστικούς συνεταιρισμούς, τους φορείς, τα οικοαξιοθέατα, τις τοπικές γιορτές, τους οικοαγροτουριστικούς ξενώνες, τα μουσεία φυσικής ιστορίας, τα λαογραφικά μουσεία.

Οικοτουρισμός : ένας πλήρης φυσιολατρικός οδηγός / Γρηγόρης Τσούνης. Αθήνα : Explorer, 2006. 311σ. : εικ. ; 22εκ.

Μια Ελλάδα που χάθηκε

26 Αύγουστος 2013 Από τη συλλογή μας

φερμουρ χωρικός ρουμελης

Ο Πάτρικ Λη Φέρμορ πρωτοσυνάντησε Σαρακατσάνους στο ταξίδι που έκανε πεζός από την Ολλανδία προς την Κωνσταντινούπολη. Το 1935 διέσχιζε τη Βουλγαρία, όταν είδε καλύβες όμοιες με κυψέλες, «στάνες φτιαγμένεςαπό χαμόκλαδα σκαρφάλωναν τις πράσινες πλαγιές και χιλιάδες πυκνόμαλλα μαύρα γίδια και πρόβατα έβοσκαν στο βροχερό τοπίο, ενώ τα βαριά μπρούντζινα κουδούνια τους γέμιζαν τον αέρα με το πολύφωνο και αρμονικό τους αλαλητό». Επέστρεψε στην περιοχή και περπάτησε την Ελλάδα απ΄ άκρου εις άκρον με την ιδιότητα του περιηγητή. Κράτησε σημειώσεις, διάβασε την Ιστορία του τόπου, βυθίστηκε στη μυθολογία, ανέτρεξε στην Ορθοδοξία, προκειμένου να καταλάβει τους ανθρώπους που κατοικούν. Ο τόμος Ρούμελη- Οδοιπορικό στη Βόρεια Ελλάδασυγκεντρώνει οκτώ περιηγητικά κείμενα, τα οποία εκδόθηκαν για πρώτη φορά πριν από 28 χρόνια, και κυκλοφορεί ξανά τώρα με ελάχιστες συμπληρώσεις. Οι εικόνες τα λένε όλα: ο Πάτρικ Λη Φέρμορ έζησε σε πολλές Ελλάδες. «Το χρονικό των ταξιδιών, που έγιναν εδώ και πολλά χρόνια και ξεκίνησαν όλα από ενδόμυχα προσωπικά κίνητρα, θα ήταν ένας απατηλός οδηγός. Ανετα πούλμαν έχουν αντικαταστήσει τώρα τα σαραβαλιασμένα επαρχιακά λεωφορεία, μεγάλοι δημόσιοι δρόμοι διασχίζουν την καρδιά μακρινών χωριών και πλήθος ξενοδοχεία έχουν ξεφυτρώσει. Μοναστήρια και αρχαίοι ναοί όπου, χθες σχεδόν, έφτανες μόνον ύστερα από μια ασυντρόφευτη κουραστική αναρρίχηση, είναι τώρα σύντομοι σταθμοί ενός εξαίρετα οργανωμένου και άκοπου μαζικού τουρισμού». Το πρώτο τμήμα του βιβλίου «Οι μαύροι αποδημητές» αναφέρεται στην τυχαία συνάντηση του συγγραφέα με έναν Σαρακατσάνο στη Αλεξανδρούπολη. Ουσιαστικά τον ακολούθησε προσπαθώντας να πιάσει κουβέντα μαζί του. Τα κατάφερε κερδίζοντας ταυτόχρονα μια πρόσκληση σε γάμο. Για κάτι τέτοια έκανε τα ταξίδια του, για εξαιρετικές περιπτώσεις. Ξεκινά για το δάσος, δύο ώρες απόσταση, για να βρεθεί μπροστά σε ανθρώπους τραχείς που του φέρνουν δέος. Ο γαμπρός γλεντάει με τους φίλους του, πίνει, χορεύει, κάνει αστεία, και η νύφη κάθεται σαν άγαλμα σε μια καλύβα. Ακίνητη, ανάμεσα στις φίλες της, όπως απαιτεί το έθιμο. Μπορεί να μείνει στην ίδια θέση για ημέρες, όπως θα μάθει αργότερα ο Πάτρικ Λη Φέρμορ, διαβάζοντας τις λαογραφικές έρευνες της Αγγελικής Χατζημιχάλη. Το κείμενο δεν είναι μια απλή αφήγηση όσων βλέπει εκείνη την ώρα. Αφομοιώνει και τις πληροφορίες από τη σχετική βιβλιογραφία.

Ο συγγραφέας δεν επιχειρεί να ομορφύνει τις αναμνήσεις του. Προσπαθεί να είναι ειλικρινής και συνεπής απέναντι στον δικό του πολιτισμό. Λέει λοιπόν ότι οι Σαρακατσάνες δεν επιτρέπεται να βγάλουν τα ρούχα τους. Δεν τα βγάζουν ούτε μπροστά στον σύζυγο. «Οι γυναίκες δεν γδύνονται ποτέ, κάθε ξεγύμνωμα είναι αμαρτία, και φαίνεται πως υπάρχει κάποια αλήθεια στις φήμες που κυκλοφορούν στα χωριά ότι ποτέ τους δεν πλένονται. Περιέργως δεν μυρίζουν καθόλου, ίσως εξαιτίας αυτής της φορεσιάς που τις περικλείει σαν κέλυφος σκληρυμένο από το χρόνο». Ο άνθρωπος που τα είπε όλα αυτά στον συγγραφέα είχε παραβρεθεί στον θάνατο μιας γριάς Σαρακατσάνας: «Δεν υπήρχε τρόπος να της βγάλουν τη χοντρή φορεσιά με τα γεωμετρικά σχέδια όπου ήταν κλεισμένη όπως σε κουκούλι, την έσκισαν λοιπόν με ένα μαχαίρι, και κείνοι που παράστεκαν έκαναν πίσω τρικλίζοντας, όπως οι θεατές στα εικονίσματα με την Ανάσταση του Λαζάρου». Αναφέρει επίσης ότι ποτέ ο σύζυγος δεν προσφωνεί τη γυναίκα του με το όνομά της και πρέπει να περάσουν αρκετά χρόνια, να γεννηθούν αρκετά παιδιά, για να ανταλλάξει το αντρόγυνο λίγες κουβέντες μπροστά σε άλλους.

Η δεύτερη στάση του Πάτρικ Λη Φέρμορ γίνεται στα Μετέωρα, στη Μονή Βαρλαάμ. Περιγράφει την ανάβαση μέσα σε ένα δίχτυ και συγκρίνει με τον παλαιότερο τρόπο: τον περασμένο αιώνα χρησιμοποιούσαν ένα σκοινί, ίσαμε το αντρίκειο μπράτσο. Κάποτε που ρώτησαν έναν παλαιό ηγούμενο κάθε πότε το αλλάζουν, εκείνος, όπως λένε, απάντησε: «Μόνο όταν κοπεί». Περιγράφει τις συζητήσεις γύρω από ένα λιτό τραπέζι, με μήλα, κατσικίσιο τυρί και φασολάδα. Η καλογερική είναι το κεντρικό θέμα και ο συγγραφέας δεν διστάζει να κάνει τις αξιολογήσεις του. «Ο μοναστικός βίος στην Ελλάδα, που, ιδίως στο Αγιον Ορος, ελάχιστα έχει αλλάξει από τους πρώτους αιώνες του Βυζαντίου, δεν ασκεί μεγάλη έλξη σε μια γενιά που έχει γοητευτεί από τα επιτεύγματα της βιομηχανικής Δύσης».

Ενα άλλο κεφάλαιο του βιβλίου αφορά τις διακρίσεις που έχει ο «Ελληνας» από τον «Ρωμιό». Με οργανωμένο τρόπο προσπαθεί να χωρίσει σε πακετάκια τις αρετές και τα ελαττώματα που έχουν οι κάτοικοι της χώρας. Δύο πίνακες γεμάτες αξιολογήσεις ή και προκαταλήψεις. Ακολουθεί ένα κείμενο για την Κρήτη, όπου ο Πάτρικ Λη Φέρμορ έζησε κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Οι αναμνήσεις του από τη φιλοξενία των ορεσίβιων αναμειγνύονται με προσωπική ανάλυση της κρητικής περηφάνιας. «Οι ελληνικές αρετές και τα ελαττώματα κάτω από πιο απότομα βουνά και πιο καυτό ήλιο φτάνουν στον παροξυσμό. Είναι η πιο ρωμαίικη περιοχή από όλες. Η τελευταία περιοχή που εγκατέλειψαν οι Τούρκοι. Υπό άλλη έννοια είναι η λιγότερο ρωμαίικη. Η Κρήτη έπεσε στα χέρια των Τούρκων δύο αιώνες αργότερα από την υπόλοιπη Βυζαντινή Αυτοκρατορία».

Στα άλλα τμήματα του βιβλίου ο Πάτρικ Λη Φέρμορ ψάχνει ένα ζευγάρι παπούτσια. Δεν είναι όποια κι όποια, είναι τα παντοφλάκια του Λόρδου Βύρωνα. Αναλαμβάνει να μεταφέρει το κουτί όπου φυλάσσονται στην Αγγλία. Θέλει να τα στείλει στη λαίδη Γουέντγουορθ ένας κάτοικος του Μεσολογγίου και ο συγγραφέας αναλαμβάνει χρέη διακομιστή. Η κάθε αναποδιά, η κάθε σύμπτωση, το κάθε μικρογεγονός αναδεικνύεται ως μια σημαντική σκηνή στα κείμενα του περιηγητή. Δεν αφήνει τίποτε ανεκμετάλλευτο, πόσω μάλλον η αφήγηση, η οποία αφορά ένα πρόσωπο που θαυμάζει.

Ο τόμος συμπληρώνεται με μία ακόμη διαδρομή με αφετηρία τη Ναύπακτο και ένα κείμενο όπου τόποι της Ελλάδας συσχετίζονται με ήχους: «Η Αρκαδία είναι το διπλό σουραύλι, η Αράχωβα το ντιντίνισμα από τις μπαγκέτες πάνω στις χορδές του σαντουριού». «Η Κρήτη είναι το ταίριασμα των στίχων πάνω στην τρίχορδη λύρα, ο αιφνίδιος κρότος της τουφεκιάς, ο ορυμαγδός της κατολίσθησης που εξαπέλυσε το πήδημα ενός αίγαγρου στα φαράγγια, το μουγκανητό του Μινώταυρου υπόκωφο μέσα στο Λαβύρινθο, το ριπίδι των παγωνόφτερων ανάμεσα στους αιματόχρωμους κίονες». (της Λ. Κέζα από το “Βήμα”)

Ρούμελη : ταξίδια στη Βόρεια Ελλάδα / Patrick Leigh Fermor, Αθήνα : Ωκεανίδα, 1991, 374σ. ; 21εκ.

Με τα πόδια στην Κωνσταντινούπολη

20 Αύγουστος 2013 Uncategorized, Από τη συλλογή μας

960455106ΧΟ Πάτρικ Λη Φέρμορ, σε ηλικία 18 ετών, το 1933, αντί να ακολουθήσει τη στρατιωτική σταδιοδρομία για την οποία τον προόριζαν, περνάει τη Μάγχη και ξεκινάει να διασχίσει την Ευρώπη με τα πόδια: προορισμός του η Κωνσταντινούπολη. Υποκινημένος από την ασίγαστη περιέργεια του για τον κόσμο, θα πραγματοποιήσει αυτό το μυθικό κατόρθωμα, περνώντας από διάφορες δοκιμασίες και περιπέτειες.
Το βιβλίο αυτό είναι το δεύτερο μέρος του συναρπαστικού χρονικού του νεανικού ταξιδιού του Πάτρικ Λη Φέρμορ και καλύπτει τη διαδρομή του από τη Βουδαπέστη ως τις Σιδηρές Πυλές του Δούναβη. Το πρώτο μέρος του ταξιδιού από την Ολλανδία μέχρι την Ουγγαρία καλύπτεται στο βιβλίο “Η εποχή της δωρεάς”, το οποίο επίσης φιλοξενείται στα ράφια της Βιβλιοθήκης μας.

Ένα άρθρο της Λ. Κέζα στο “Βήμα” για τη ζωή και το έργο αυτού του ασυνήθιστου ανθρώπου.

 

Ανάμεσα στα δάση και τα νερά / Πάτρικ Λη Φέρμορ, Αθήνα : Μεταίχμιο, 2004, 328σ. ; 20εκ.

Έλληνες στην εξερεύνηση της Αμερικής

15 Αύγουστος 2013 Από τη συλλογή μας

960726715ΧΠότε εντοπίζεται για πρώτη φορά η παρουσία των Ελλήνων στο Νέο Κόσμο; Σ αυτό το ιστορικό -και διόλου φιλοσοφικό- ερώτημα απαντά η παρούσα εργασία του Χ. Δ. Λάζου, καρπός ερευνητικής προσπάθειας σε πολλά ισπανικά αρχεία επί μια τριετία. Από την έρευνα αυτή διαπιστώθηκε ότι η συμμετοχή Ελλήνων στην ανακάλυψη και εξερεύνηση της αμερικανικής ηπείρου υπήρξε μεγάλη. Οι πρώτοι(;) Έλληνες εντοπίζονται στα πληρώματα του Χριστόφορου Κολόμβου, στο φως όμως έρχονται και πλήθος άλλα στοιχεία για τρεις άλλους σημαντικούς Έλληνες, τον Φρανθίσκο Αλμπο, τον Πέτρο τον Κρητικό και τον Ιωάννη Φωκά. Η δράση τους υπήρξε συναρπαστική, έλαβαν δε μέρος σε φημισμένες επιχειρήσεις στην αμερικανική ήπειρο κάτω από τις διαταγές γνωστών ισπανών “κονκισταδόρες”. Όλοι αυτοί οι ανήσυχοι Έλληνες που άφησαν το στίγμα τους στην νεοανακαλυφθείσα ήπειρο, μας ανοίγουν μια σημαντική σελίδα της άγνωστης μεσαιωνικής ιστορίας και μας προσφέρουν ένα πεδίο έρευνας που έως τώρα δεν έχει διερευνηθεί όσο θα πρεπε.

Έλληνες στην ανακάλυψη και εξερεύνηση της Αμερικής / Χ. Δ. Λάζος, Αθήνα : Αίολος, 1990, 192σ. ; 21εκ.

Νίσυρος

9 Αύγουστος 2013 Από τη συλλογή μας
OLYMPUS DIGITAL CAMERAΗ όραση επιζητά να ψηλαφίσει το θαύμα
στο βαθύ αφροκέντητο γαλάζιο.
Αποτινάσσει την έπαρση κι ερωτεύεται
σεμνά, χωρίς τεχνάσματα του νου, δίχως λέξεις.
-Σιγή, ομογάλακτη αδελφή της σοφίας …
στου ουρανού τ’ αλώνι ρεμβάζω .

Νίσυρος, η νύμφη του Αιγαίου = Nisyros, numph of the Aegean / Nikos I. Chartofylis, Αθήνα : Φυτράκης, 2001, 111σ. : εικ. ; 28εκ.

Μέσα σε μια δυνατή παλέτα από γαλάζια χροιά, κείτεται η Νίσυρος σαν αγκυροβολημένη στο Αιγαίο Πέλαγος. Πάνω της βασιλεύει το ανεξιχνίαστο γαλανό του ουρανού. Η ανεξήγητη αυτή εντύπωση που αφήνει, είναι υπεύθυνη για την πραγματοποίηση αυτού του βιβλίου.

 

Page 1 of 212»
2013 © Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Βέροιας