Πέρα από την αποτυχία – πώς να μετατρέπετε τα λάθη σε σκαλοπάτια προς την επιτυχία

 Ορισμένοι άνθρωποι φαίνονται γεννημένοι για να πετυχαίνουν όλα όσα επιθυμούν. Μερικοί θα τους αποκαλούσαν τυχερούς – όμως, κατά τον κορυφαίο αμερικανό ειδικό σε θέματα ηγεσίας John C. Maxwell, η διαφορά ανάμεσα στο μέσο άνθρωπο και στους επιτυχημένους βρίσκεται στον τρόπο που αντιλαμβάνονται την αποτυχία και πώς αντιδρούν σε αυτή. Στο βιβλίο του αυτό, ο Maxwell σάς διδάσκει πώς να κάνετε την αποτυχία φίλο σας, να την κοιτάζετε κατάματα, να μαθαίνετε από αυτή και να προχωρείτε προς τα εμπρός. Όπως λέει και ο ίδιος, “…το ερώτημα δεν είναι αν θα έχουμε προβλήματα στη ζωή μας, αλλά το πώς αντιμετωπίζει ο καθένας τα προβλήματά του”.

Πέρα από την αποτυχία : πώς να μετατρέψετε τα λάθη σε σκαλοπάτια προς την επιτυχία / John C. Maxwell .Αθήνα : Κλειδάριθμος, 2001  .268σ. ; 21εκ.

O John C. Maxwell, ο κορυφαίος αμερικανός ειδικός σε θέματα ηγεσίας, είναι ιδρυτής του “The Enjoy Group”, ενός ομίλου οργανισμών αφιερωμένων στο να βοηθούν τους ανθρώπους να μεγιστοποιήσουν το προσωπικό και ηγετικό τους δυναμικό. Έχει αναπτύξει τις αρχές του σε εταιρείες του “Fortune 500”, στη στρατιωτική ακαδημία του Γουέστ Πόιντ, σε διεθνείς εταιρείες μάρκετινγκ, στο NCAA, και σε επαγγελματικές αθλητικές ομοσπονδίες όπως η NFL. Κάθε χρόνο δίνει ομιλίες σε κοινό άνω των 250.000 και επηρεάζει τη ζωή περισσότερων από 1 εκατ. ανθρώπων μέσα από τα σεμινάρια, τα βιβλία και τις κασέτες του. Είναι ο συγγραφέας περισσότερων από τριάντα βιβλίων, που έχουν φιγουράρει στη λίστα μπεστ σέλερ των “New York Times”, ανάμεσα στα οποία “Οι 21 απαράβατοι νόμοι της ηγεσίας” και “Οι 21 απαραίτητες αρετές του ηγέτη”.

Πράσινη μεσογειακή κουζίνα : παραδοσιακές συνταγές για: ορεκτικά, σαλάτες, σούπες, φαγητά και επιδόρπια, χωρίς κρέας και ψάρι: από Ελλάδα, Ιταλία, Γαλλία, Ισπανία, Αίγυπτο, Τουρκία και άλλες χώρες της Μεσογείου

Παραδοσιακές συνταγές για ορεκτικά, σαλάτες, σούπες, φαγητά, πίτες, επιδόρπια και γλυκά. Απ’ όλες τις χώρες της Μεσογείου, για όλα τα γούστα, για όλα τα βαλάντια!

Πράσινη μεσογειακή κουζίνα : παραδοσιακές συνταγές για: ορεκτικά, σαλάτες, σούπες, φαγητά και επιδόρπια, χωρίς κρέας και ψάρι: από Ελλάδα, Ιταλία, Γαλλία, Ισπανία, Αίγυπτο, Τουρκία και άλλες χώρες της Μεσογείου / Κόλιν Σπένσερ. Αθήνα : Θυμάρι, 1989.  279σ. : εικ. ; 24εκ

1821 Η αρχή που δεν ολοκληρώθηκε

Ευκολοδιάβαστη αλλά όχι επιφανειακή, η μικρή αυτή Ιστορία, σαν καλό μυθιστόρημα, σε καλεί να ονειροπολήσεις, να οργιστείς, να θαυμάσεις, κυρίως όμως να σκεφτείς, να κρίνεις, να αμφισβητήσεις, να αντιπαραθέσεις, έτσι ώστε να πλησιάσεις το παρελθόν με την καυτή συνείδηση ότι ζει και δρα ακόμη σήμερα, οπότε, αν μεν το γνωρίζεις, μπορείς να το χαλιναγωγήσεις, ενώ αν το αγνοείς, το αφήνεις ανεξέλεγκτο να προσδιορίζει ένα μεγάλο μέρος της ζωής σου.Μια νέα αφήγηση της Επανάστασης, απλή, χυμώδης, ζωηρόχρωμη, καρφώνει στον νου του αναγνώστη τα κύρια σημεία του πολέμου, αναδεικνύει τη δράση των ευρωπαϊκών Δυνάμεων και, παρουσιάζοντας ανάγλυφες τις ροπές που διαιωνίστηκαν, δείχνει την ανάγκη να μάθουμε, ώστε να μπορέσουμε να αλλάξουμε.

Με τις αδρές γραμμές της αποτελεί βοήθημα για όποιον πλησιάζει πρώτη φορά την Ελληνική Επανάσταση. Με τις νέες οπτικές γωνίες που εισάγει προκαλεί τον γνώστη σε αντίλογο.

1821 η αρχή που δεν ολοκληρώθηκε : Πότε και πως δημιουργήθηκε το κράτος όπου ζούμε σήμερα / Αθηνά Κακούρη .Αθήνα : Πατάκης, 2013 .Αθήνα : Πατάκης, 2013

Η Αθηνά Κακούρη γεννήθηκε το 1928 στην Πάτρα, σε οικογένεια κεφαλονίτικης καταγωγής. Πέρασε τον πόλεμο και την Κατοχή στην Αθήνα. Μετά την Απελευθέρωση, επέστρεψε στην Πάτρα, όπου εργάστηκε στο γραφείο πρακτόρευσης πλοίων και πετρελαιο-ειδών του πατέρα της Χαρίλαου. Δημοσίευσε τα πρώτα της κείμενα, χρονογραφήματα και ταξιδιωτικές εντυπώσεις, στην εφημερίδα “Νεαλόγος” της Πάτρας. Το 1952, στον διαγωνισμό μετάφρασης αμερικανικών διηγημάτων που προκήρυξαν οι εκδόσεις “Ίκαρος” (στην κριτική επιτροπή συμμετείχαν: Κωνσταντίνος Τσάτσος, Κ. Θ. Δημαράς, Απόστολος Σαχίνης), η νεαρή Αθηνά κέρδισε βραβείο, το οποίο συνοδευόταν από χρηματικό έπαθλο 200.000 δραχμών. Το 1959, έχοντας κατά νου την επιτυχία της Αγκάθα Κρίστι, έγραψε ένα αστυνομικό διήγημα, τοποθετημένο στην Πάτρα του ’50, και το έστειλε στην Ελένη Βλάχου, η οποία δεν της απάντησε ποτέ. Το έστειλε έπειτα στον “Ταχυδρόμο”, όπου δημοσιεύτηκε με εικονογράφηση του Μποστ. Άρχισε έτσι, να δημοσιεύει αστυνομικά διηγήματα με ήρωες τον αστυνόμο Γεράκη, την Τούλα, μια νοικοκυρά, και τον κοσμοπολίτη Νάσο Δαπόντε, υπάλληλο της Ιντερπόλ. Στον “Ταχυδρόμο” υπέγραφε επίσης μεγάλα ρεπορτάζ. Την ίδια εποχή, έγραψε μια ραδιοφωνική σειρά, συνεργάστηκε με διάφορα έντυπα και ασχολήθηκε με τη μετάφραση. Το πρώτο της βιβλίο με αστυνομικά διηγήματα (Το 218 ονόματα) εκδόθηκε το 1963 και το δεύτερο (Αλάτι στα φιστίκια) το 1974, τη χρονιά δηλαδή που εκδόθηκε και το πρώτο της αστυνομικό μυθιστόρημα, “Κυνηγός φαντασμάτων”. Εντωμεταξύ ,το 1970 είχε εκδοθεί το νεανικό ιστορικό μυθιστόρημα της “Ο δραπέτης της Αυλώνας”. Από το 1976 και επί 15 χρόνια ταξίδευε ανάμεσα στην Ελλάδα, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Γερμανία. Άλλα μυθιστορήματα της είναι: “Της τύχης το μαχαίρι”, “Με τα φτερά του Μαρίκα”, “Η σπορά του ανέμου”, “Ο χαρταετός”, “Αύριο”, “Πριμαρόλια”, το οποίο βραβεύτηκε με το Βραβείο Νικηφόρου Βρεττάκου, το μυθιστόρημα “Θέκλη” με το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος 2005, και το “Ξιφίρ Φαλέρ”. Το 2010 εκδόθηκε το αυτοβιογραφικό της βιβλίο “Με τα χέρια σταυρωμένα”.

Το ελληνικό ζήτημα (1797 – 1821 )

Στην παρούσα μελέτη εξετάζεται το Ελληνικό Ζήτημα κατά την προεπαναστατική περίοδο, κυρίως από πολιτική και διπλωματική πλευρά αλλά και από κοινωνική και πολιτιστική. Πρόκειται, φυσικά, για την επιτάχυνση ορισμένων διαδικασιών που σκοπό είχαν την αποκατάσταση του ελληνικού έθνους, το οποίο τότε ακριβώς προβλήθηκε μετ’ επιτάσεως ως πολιτική και πολιτιστική κοινότητα διακριτή από τους άλλους συνοίκους λαούς της Ορθόδοξης Οικουμένης, η οποία επιζητούσε πλέον την απελευθέρωσή της από το αυθαίρετο καθεστώς του Σουλτάνου και τη δημιουργία εθνικού κράτους. Είναι η εποχή, κατά την οποία όροι όπως Ελλάς και Έλληνες απέκτησαν τη σημερινή τους σημασία και προστέθηκαν ως κριτήριο εθνικής ταυτότητας η ελληνική γλώσσα και παιδεία στην Ορθόδοξη πίστη. Εξετάζονται ακόμη οι αντιπαραθέσεις, κάποτε σκληρές και βίαιες, μεταξύ των νέων φιλελεύθερων και ριζοσπαστικών δυνάμεων με την παροδοσιακή συντηρητική ηγεσία της θεσμοθετημένης εθναρχεύουσας Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, η χρήση του παρελθόντος, μάλιστα δε του αρχαιοελληνικού, για τον καθορισμό του ανακαινιζόμενου ελληνικού έθνους, η προϊούσα ελληνομάθεια μεταξύ των αλλοφώνων συνοίκων λαών της Ορθόδοξης Οικουμένης, καθώς και η αδυναμία του συμβιβασμού των παλαιών προς τα καινά, όπως έγραψε αργότερα ο Μέγας Χαρτοφύλαξ της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Μανουήλ Γεδεών. Το βιβλίο είναι το δεύτερο της σειράς με γενικό τίτλο “Ιστορία των Νέων Χρόνων”.

Το ελληνικό ζήτημα : (1797-1821) / Ιωάννης Σ. Κολιόπουλος. Θεσσαλονίκη : University Studio Press, 2011 .110σ. : εικ. ; 24εκ.

Ο Γιάννης Σ. Κολιόπουλος είναι καθηγητής ιστορίας των νεώτερων χρόνων στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Είναι επίσης αντιπρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος Μελετών Χερσονήσου Αίμου, μέλος της επιστημονικής επιτροπής του Κέντρου Μακεδονικής Ιστορίας και Τεκμηριώσεως (ΚΕΠΙΤ) του Μουσείου Μακεδονικού Aγώνος. Κυριότερα έργα του είναι: “Greece and the British Connection, 1935-1941” (1977), (ελληνική μετάφραση: “Η δικτατορία του Μεταξά και ο πόλεμος του ’40”, 2005), “Οι ληστές της Kεντρικής Ελλάδος στα μέσα του 19ου αι.” (2005), “Brigands with a Cause: Brigandage and Irredentism in Modern Greece 1821-1912” (1987), “Λεηλασία φρονημάτων: Το Μακεδονικό Zήτημα την περίοδο της Κατοχής και του Εμφυλίου Πολέμου 1941-1949”, 2 τόμοι (1994), “Η “πέραν” Ελλάς και οι “άλλοι” Έλληνες. Το σύγχρονο Ελληνικό έθνος και οι ετερόγλωσσοι σύνοικοι Χριστιανοί, 1800-1912″ (2003), “Η “πέραν” Ελλάς και οι “άλλοι” Έλληνες” (2003). Έχει τιμηθεί με το Βραβείο Steven Runciman (1987) και το Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών (1994). Η εισαγωγή δυτικοευρωπαϊκών θεσμών στην Ελλάδα από τον 18ο αιώνα έως τις μέρες μας και τα βόρεια πολιτισμικά και εθνολογικά όρια των Ελλήνων κατά τους νεώτερους χρόνους αποτελούν τα τρέχοντα ερευνητικά του ενδιαφέροντα.

Από τα πάθη στα νοήματα των πραγμάτων

Ο π. Μιχαήλ Καρδαμάκης (1932-2008) κατάγεται από την Κρήτη. Σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο Graz της Αυστρίας. Αναγορεύτηκε Διδάκτωρ της Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Αφιέρωσε τη ζωή του στην οργάνωση και αναβάθμιση της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης στη χώρα μας. Ως πρεσβύτερος υπηρέτησε στην Κρήτη, στο Graz, στην Κατερίνη, στη Λαμία και στην Αθήνα. Ανήκει στη χορεία των σπουδαίων σύγχρονων ορθόδοξων θεολόγων και χαρακτηρίζεται ως ο θεολόγος της ελευθερίας, της άσκησης και της ομορφιάς. Το βαθυστόχαστο συγγραφικό του έργο περιλαμβάνει περί τα είκοσι βιβλία.

Από τα πάθη στα νοήματα των πραγμάτων / Μιχαήλ Σ. Καρδαμάκης .Αθήνα : Αρμός, 1998 .124σ. ; 21εκ.

Ο αγγελιοφόρος

Πέντε ιστορίες – πέντε  διηγήματα , -πιθανόν να είναι τα καλύτερα που διαβάσατε μέχρι τώρα-  που τις καθιστά συναφείς η παρουσία ενός συγκεκριμένου προσώπου.Χαρακτηριστικά του το μεταφυσικό κύρος και μια βαθιά γνώση περί της ουσίας των πραγμάτων…

Ο αγγελιοφόρος / Αλέκα Ρίτσου .Αθήνα : Αρμός , 2001 .196σ. ; 21εκ.

Η Αλέκα Ρίτσου γεννήθηκε στην Αθήνα. Σ’ αυτήν την πόλη μεγάλωσε, σπούδασε και ζει ως σήμερα. Η εμφάνισή της στο χώρο του λόγου έγινε στις αρχές της δεκαετίας του ’80 με την ποιητική συλλογή “Μετά τη μομφή”. Ακολούθησαν τα μυθιστορήματα Οι τελευταίοι δεινόσαυροι”, “Εισαγωγή στη μοναξιά”, “Οι υπερβατικοί”, “Μη σκοτώνετε τις πεταλούδες” για το οποίο τιμήθηκε με το Α’ Βραβείο Μυθιστορήματος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών. Βιβλία της παρουσιάστηκαν και διαβάστηκαν από την κρατική και ελεύθερη ραδιοφωνία. Η Αλέκα Ρίτσου είναι μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών.