Η εξομολόγηση ενός γονιού

Η οικογένεια, όλοι το λένε, στην εποχή μας περνάει κρίση. Αν εξετάσομε όσο γίνεται πιο ψύχραιμα το φαινόμενο, θα διαπιστώσομε ότι η κρίση στην οικογένεια αρχίζει από την εγκατάλειψη των συναφών θεσμών, που σχετίζονται άμεσα η έμμεσα μ’ αυτήν και τη στηρίζουν.

Ξέρομε τώρα ότι σ’ αυτόν τον αποχρωματισμό της οικογενειακής ζωής δεν ξεπέφτει κανείς απότομα. Αρχίζει μέσα από την παραδοσιακή οικογένεια σαν μικρή πτώση και με τον καιρό μετατρέπονται οι θεσμοί σε τυπικές υποχρεωτικές στην αρχή και προαιρετικές στη συνέχεια εκδηλώσεις.

Έτσι πεθαίνουν οι θεσμοί μέσα στην οικογένεια, αλλά έτσι επίσης πεθαίνει και η ίδια η οικογένεια και παραδίδεται στη μόνη “ευτυχία” που έμεινε, στην τηλεόραση, στα παραισθησιογόνα και στις διαστροφές.

Γίναμε διανοούμενοι, και αυτά που οι προγονοί μας τα ζούσαν ως αυτονόητα, χρειάζεται τώρα εμείς να τα σκεφθούμε και μ’ αυτό κολυμπάμε μέσα σε πέλαγος ασάφειας και αβεβαιότητας. Γι’ αυτό πρέπει να πάρομε τα πράγματα στα σοβαρά και να ζητήσομε επί τέλους τη φώτιση του Θεού, για να κάνομε τα χρέη μας σωστά.

Η εξομολόγηση ενός γονιού / Κωνσταντίνου Γανωτή.Αθήνα : Δομή, 2009 169σ. ; 21εκ. Αρχονταρίκι 

Master The GRE

Peterson’s master the GRE 2013

• Graduate Record Examination–Study guides.
• Universities and colleges–Graduate work–Examinations–Study guides.

Summary/Review: This ebook is organized into seven parts that include basic information about the test, a diagnostic and three practice tests, and detailed test prep for the Analytical Writing, Verbal Reasoning, and Quantitative Reasoning sections of the GRE. You will find numerous test-taking tips and tricks, a score of practice questions with detailed answer explanations, strategies for every type of question, and a point-by-point summary of each review chapter, all designed to help you score high on the actual exam.

Master The GRE2013New York : Peterson’s Publishing, 2012  637σ. ; 28εκ

Peterson’s Master the GRE 2014 is your one-stop guidebook for preparing for the revised GRE test. This book is organized into six parts that include basic information about the test, a diagnostic and three practice tests, and detailed test prep for the Analytical Writing, Verbal Reasoning, and Quantitative Reasoning sections of the GRE. You will find numerous test-taking tips and tricks, a score of practice questions with detailed answer explanations, strategies for every type of question, and a point-by-point summary of each review chapter, all designed to help you score high on the actual exam. PLUS access to 3 additional practice test online.

Tips for Mastering the Math Section of the GRE
Part of the The GRE Test For Dummies Cheat Sheet

Ο ερχόμενος Θεός, Χριστιανική εσχατολογία

Στην εσχατολογία του ο Γιούργκεν Μόλτμαν δεν πραγματεύεται τη θρησκευτική τελική απάντηση όλων των ερωτημάτων, γιατί θέμα της χριστιανικής εσχατολογίας δεν είναι το τέλος αλλά η νέα δημιουργία όλων των πραγμάτων. Η χριστιανική εσχατολογία ακολουθεί σε όλες τις διαστάσεις της, την προσωπική, την ιστορική και την κοσμική, το χριστολογικό πρότυπο: στο τέλος, η αρχή. Ο Γιούργκεν Μόλτμαν εξετάζει τις ειδικές εφαρμογές της θεολογίας της ελπίδας, δηλαδή τους ορίζοντες προσδοκίας για την προσωπική ζωή, για την πολιτική και την ιστορική ζωή και, τέλος, για τη ζωή του σύμπαντος κόσμου. Ποια είναι και πως εκδηλώνεται η ελπίδα της αιώνιας ζωής, της βασιλείας του Θεού και του καινού ουρανού και της καινής γης; Ποια είναι και πως εκδηλώνεται η ελπίδα της δόξας του Θεού;

Ο ερχόμενος Θεός : χριστιανική εσχατολογία / Γιούργκεν Μόλτμαν.  Αθήνα : Άρτος, 2013.  461σ. ; 21εκ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΑΔΑ

Δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ διεξάγεται στὸν τόπο μας θεολογικὴ συζήτηση γύρω ἀπὸ τὸ θέμα τῆς σχέσης Ὀρθοδοξίας καὶ Ἑλληνισμοῦ. Πλῆθος εἶναι οἱ σχετικὲς μελέτες, ἀφοῦ, ὅπως εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστό, τοῦτο ἀποτελεῖ προσφιλὲς θέμα συζήτησης μεταξὺ τῶν θεολόγων καὶ ἐν γένει τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας. Μοιάζει νὰ μὴν ὑπάρχει, μάλιστα, Ἕλληνας θεολόγος τῆς παλαιότερης ἢ καὶ τῆς νεώτερης γενιᾶς, ποὺ νὰ μὴν ἀσχολήθηκε μὲ τὸ θέμα «Ὀρθοδοξία καὶ Ἑλληνισμός-Ὀρθοδοξία καὶ νεοελληνικὴ ταυτότητα», ὑπερασπιζόμενος συνήθως, ἀμυντικῷ τῷ τρόπῳ, αὐτὴν τὴν προνομιακὴ σχέση ἀπὸ ἔξωθεν ἐπιθέσεις. Αὐτὴ ἡ ἀμυντικὴ στάση μοιάζει σιγὰ-σιγὰ νὰ ἐγκαταλείπεται καὶ νὰ ὑπερβαίνεται τὰ τελευταῖα χρόνια, καθὼς ὅλο καὶ πιὸ συχνὰ βλέπουν τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας θεολογικὰ κείμενα καὶ μελέτες ποὺ ἐξετάζουν τὴ σχέση Ἐκκλησίας καὶ ἔθνους, Ὀρθοδοξίας καὶ Ἑλληνισμοῦ, ὑπὸ τὸ φῶς πρωτίστως θεολογικῶν κριτηρίων καὶ ὄχι ἐθνικῶν σκοπιμοτήτων καὶ στοχεύσεων. Ἡ ἑλληνική, βέβαια, Ὀρθοδοξία ἔχει ἀκόμη πολὺ δρόμο νὰ διανύσει μέχρις ὅτου φτάσει νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ τὸ σύνδρομο τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ καὶ τοῦ ἐπαρχιακοῦ τύπου ἐπηρμένου θρησκευτικοῦ ἐθνικισμοῦ, ποὺ καὶ τὴ θεολογική της μαρτυρία ἀλλοιώνουν καὶ τὴν ἐμποδίζουν νὰ συμμετάσχει ἰσότιμα καὶ δημιουργικὰ στὸν αἰώνα ποὺ ζοῦμε, καὶ ὄχι νὰ ἀναπολεῖ νοσταλγικὰ ξεπερασμένες ἀμετάκλητα ἀπὸ τὴν Ἱστορία ἐποχές.

O Παντελής Λ. Kαλαϊτζίδης γεννήθηκε το 1961 στη Θεσσαλονίκη και έλαβε το πτυχίο της Θεολογικής Σχολής του A.Π.Θ. το 1984. Πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στην αρχαία φιλοσοφία, τη δυτική μεσαιωνική φιλοσοφία και τη συστηματική θεολογία, στην ?cole Pratique des Hautes ?tudes, στο Φιλοσοφικό Tμήμα του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Paris IV) και στο Institut Catholique de Paris. Aπό τον Oκτώβριο του 2000 είναι υπεύθυνος προγράμματος της Aκαδημίας Θεολογικών Σπουδών της I. Mητροπόλεως Δημητριάδος, ενώ τον Iούλιο του 2003 εξελέγη πάρεδρος επί θητεία του Παιδαγωγικού Iνστιτούτου με αντικείμενο την επιμόρφωση και αξιολόγηση των εκπαιδευτικών, αναλαμβάνοντας καθήκοντα τον Iανουάριο του 2004. Kατά το χειμερινό εξάμηνο του ακαδημαϊκού έτους 2005-06 ήταν προσκεκλημένος ερευνητής στην Eλληνορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Tιμίου Σταυρού Bοστώνης, με αντικείμενο έρευνας τη θεολογική προσέγγιση της ετερότητας.

Από την Ανάσταση του Χριστού στην Πεντηκοστή

Ο κύκλος. Είναι σύμβολο που το χρησιμοποιεί και το διδάσκει πρακτικά η Εκκλησία. Σύμβολο μεγάλης αξίας και για ύψιστη πραγματικότητα: Την αιωνιότητα. Ο κύκλος της αιωνιότητας που δεν έχει τέλος. Και τη διδάσκει πρακτικά η Εκκλησία κυρίως στη λατρεία της. Ο νεοβαπτισμένος πιστός -τι σημασία έχει αν είναι μεγάλος ή νήπιο- με κυκλικό χορό εισέρχεται στην εν Χριστώ ζωή που τον οδηγεί, όταν παραμείνει “βεβαιόπιστος”, στην αιωνιότητα. Οι νεόνυμφοι με κυκλικό χορό εισέρχονται, ως ζεύγος πλέον, στην πορεία τους προς την αιωνιότητα. Χωρίς αυτήν την πορεία αλήθεια, τι νόημα μπορεί να έχει μια συζυγία; Αλλά και σε κάθε ευκαιρία η Εκκλησία μας θέτει μπροστά μας την κυκλική αιωνιότητα, την χωρίς τέλος: στις λιτανευτικές της πράξεις πολλών εορτών (του Σταυρού και του Πάσχα π.χ.). Και πορευόμαστε προς το μη τέλος, ή αν ξεφύγαμε από την πορεία αυτή, μας προσκαλεί πάλι και πάλι να συντονισθούμε προς αυτό.

[…] Επιθυμώντας να βρεθούμε προσωπικά, αλλά και με τους αναγνώστες μας συμπορευτές στην πορεία αυτή, παραδίδουμε με τη μορφή βιβλίου ένας μέρος του Ετήσιου Κύκλου, όπως με εξαιρετικές ομιλίες τους το περιέγραψαν, το ερμήνευσαν και το διατύπωσαν εκείνοι που πορεύθηκαν τον επίγειο αυτό κύκλο και τώρα βρίσκονται στον ουράνιο. Οι Πατέρες μας.

Το μέρος του Ετήσιου Κύκλου είναι από την Ανάσταση μέχρι την Πεντηκοστή.

Από την Ανάσταση του Χριστού στην Πεντηκοστή : ένδεκα Πατερικές ομιλίες. Αθήνα : Αρμός, 2004. 304σ. ; 22εκ.

Κι αν όλα όσα λένε οι οικολόγοι δεν είναι αλήθεια;

Ο άνθρακας είναι πιο θανατηφόρος από τον αμίαντο.

Και τα δύο είναι εκατό φορές πιο θανάσιμα από τις πυρηνικές ακτινοβολίες.

Η καταστροφή του Σεβέζο δεν σκότωσε παρά τον διευθυντή του εργοστασίου: τον δολοφόνησαν οι Ερυθρές Ταξιαρχίες.

Παρά την υπερθέρμανση του πλανήτη, η Γη δεν έχει φτάσει ούτε καν τη θερμοκρασία του έτους… 1000.

Ας μη δυσαρεστηθούν οι κήρυκες της αποκάλυψης, αλλά έχω κουραστεί από την ατέλειωτη φλυαρία τους για την υγεία και το περιβάλλον. Είναι καιρός να μπουν μερικά πράγματα στη θέση τους.

Ο πόλεμος, η πείνα, οι επιδημίες παραμένουν οι κύριες αιτίες των πρόωρων θανάτων, των χαμένων χρόνων ζωής, του φαινομένου των εγκαταλελειμμένων παιδιών στον πλανήτη. Η φύση σκοτώνει περισσότερο από την τεχνολογία, η οποία είναι και η μόνη που επιτρέπει την επιβίωση τόσων ανθρώπων πάνω στη Γη.

Ό,τι μέχρι σήμερα ονομάζουμε “πρόοδο” είναι, πρώτα απ’ όλα, μια μάχη κατά της “φύσης”. Όπως έχουμε δει, φύση είναι το κρύο, η βροχή, η ξηρασία, τα παράσιτα. Η κοινή μοίρα όλων των ανθρώπων, μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, ήταν η σιτοδεία, αν όχι η πείνα. Συνεχίζει, μάλιστα, να θερίζει τις χώρες του Τρίτου Κόσμου. Τα φυσικά προϊόντα δεν είναι εξ ορισμού καλά: το κώνειο, το όπιο και η κοκαΐνη είναι πολύ “φυσικά”, 100% φυτικής προέλευσης! Ωστόσο πρόκειται για ουσίες μάλλον επικίνδυνες. Αντίθετα, η προσθήκη πολύ συγκεκριμένης δόσης μιας πολύ επικίνδυνης και τοξικής ουσίας -της χλωρίνης- επέτρεψε τη βελτίωση της ποιότητας του νερού, που αποτελεί τον πρώτο παράγοντα αύξησης του προσδόκιμου ζωής κατά τον 19ο αιώνα!

Οι καλές προθέσεις διόλου δεν θα συντελέσουν στη μείωση των τεράστιων αντιθέσεων μεταξύ της υγείας του σήμερα, της οικονομίας του αύριο και της επιβίωσης του μεθαύριο. Ο ορθός λόγος και η ανάλυση των συμφερόντων του καθενός είναι η μοναδική ελπίδα των απόκληρων του σήμερα και των υπερθερμασμένων του αύριο.

Κι αν όλα όσα λένε οι οικολόγοι δεν είναι αλήθεια; / Jean De Kervasdoue.  Αθήνα : Πόλις, 2010. 302σ. ; 21εκ.